노신사

朋黨比周 소나무 대나무 밭의 물은 맑고 깨끗하고 황토밭의 고인물은 토장수(土漿水)로 생리 활성화 되어 해독제로 각종 질병 치료에 도움된다。 거짓없는 참된 정성(眞誠)을 가까이 하면 전도(前途)가 밝아지고(眞誠挨近 前途無量)。 잡목많고 깨끗하지 않는 흙의 고인물은 더럽고 냄새가 난다。 그래서, 완장 좋아하는 권간(權奸)이 들끓고, 나팔수ㆍ딸랑이ㆍ거수기ㆍ주구(走狗)ㆍ끄나풀 등, 그들 무리로 하여금 패거리를 심었다(醜類比周)면 좋은 말을 고(告)하여 주어도 받아들이지 않고(告之則頑) 재앙을 만들게 된다。 그러므로, 리더(leader)는 공동체의 사회적 가치를 고양(高揚)하기 위하여 간사(奸邪)하고 교사(巧詐)스러움만을 믿고 가까이 하면(親信奸巧) 온갖 고난 있을 것(百苦千難)이나, 여럿 구성원들의 의견을 널리..

被褐懷玉 걷은허름한베옷을입고있지만 가슴속에는 영롱한옥을 품고있다는 뜻인즉 진정 강한자는 겉으로는 그렇케 강하게 보이지않는다. 늘 유연하고 부드러움으로세상을 살아가기에 진정 강함을 유지할수이쓴 것이다. 강한자는 겉으로 강하게 보이지않고 정말 위대한사람은 보기에 그렇케 위대해보이지 않다는 것이다. 오히러 자신을 낮추고 상대방을 섬기기에 더욱강하고 위대할수 있다는 노자의 가르침은 2.500년동안 진정강함이 무엇인지에 대하여 우리에게 잘 알려주고 있다. 빛나는 광채를 가진자는 자신의 빛을 뽐내어 남을 눈부시게 하지않는다. 어느날. 허름한 옷차림의 노부부가 사전약속도없이 하버드대학교총장을 찿아다. 사전약속도없이 찿아온 노부부를 곱게보일리없어다. 비서는 총장이 바쁘다는 핑계대며 노인의요구를 딱잘라거절하였다. 끈질긴..

得於此而失於彼。 此有故彼無。 此無故彼有。角有則齒無。 得於此而失於彼。 이것이 있다면 저것이 없고 저것이 없다면 저것이 있다。 뿔이 있다면 이가 없다。 이것을 얻게되면 저것을 잃게 됨이니, 드라이브 잘치면 퍼팅이 난조, 퍼팅이 잘되면 티삿이 난조하다。 고왈(故曰), 뿔이 있으면 잇빨이 없다(有角則無齒)라는 그 뜻은 복은 쌍으로 오지않고(福無雙至) 긴 것이 있다면 꼭 짧은 것이 있고(有長必有短) 무서운 잇빨이 없다면 무서운 뿔이 있음(角者無齒)라고 할지어다。 달리기를 잘하는 짐승에게는 날개를 주지 않고(能走者奪翼), 한 사람이 여러 가지 재주나 복을 다 가질 수 없다。 하늘은 두 가지 좋은 조건을 다 주지 않는, 그것이 세상의 이치(理致)가 아니겠는가。틀린 말인가?。 與之翔者無四足。與四足者無翔。與之齒者無角。與..

◆ 족보 보는 법 ▶ 세대(世代) 이해와 족보 보는 법 ≫ 족보를 이해하기 전에 우리는 세대의 개념을 이해해야 한다. 세대란 바로 세(世)와 대(代)의 합성어로 세는 사람의 한평생을 뜻하고, 대는 대신하여 잇는다는 뜻이다. 이렇듯 세대란 가계 체계 구성의 핵심개념으로 선대와 후대의 연속성을 나타내는 중요한 개념이다. ≫ 세(世)는 나를 포함한 개념으로 선조(1세)로부터 2, 3세 하는 방식으로 자기까지를 세며, 대는 대불급신(代不及身)이라 하여 나를 빼고 센다. 다시 말하여 대의 경우 위로 1대(아버지, 2대(할아버지), 3대(증조부), 4대(고조부) 하는 방식으로 선대를 세며, 아래로 1대(아들), 2대(손자), 3대(증손자), 4대(고손자) 하는 방식으로 후대를 센다. 따라서 가계의 연속성이라는 의미..

아내는 흰 떡. 하녀는 산나물 白餠沈菜 (백병침채) 어느 집. 여종이 아름답기 그지없었다. 여종의 남편 놈은 날마다 와서 자지 않거늘 주인집의 새 신랑이 뜻대로 간통했는데, 오히려 이를 숨기는 자는 여종과 그의 양친들이었다. 어느 날. 밤에 새 신랑이 그의 처와 함께 자다가 처가 깊이 잠든 틈을 타서, 가만히 행랑으로 나갈 때, 그 처가 잠이 깨어 비로소 알고 살금살금 뒤를 밟아서 창 틈으로 엿본 즉, 여종이 거절하면서 가로되, 『서방님! 왜 하필 흰 떡 같은 아씨를 버리고 구구히 이렇게 하찮은 저에게 오셔서 못살게 구십니까?』 『아씨가 흰 떡 같다면 너는 산나물과 같으니 음식으로 따지면 떡을 먹은 후에 나물은 가히 먹지 않을 수 없는 것이라.』 하며 드디어 입을 맞추며 운우(雲雨)가 방농(方濃)하니 그..

당신이 천하 양의입니다 군시양의(君是良醫) 어떤 젊은 과부 하나가 강릉(江陵)기생 매월(梅月)이와 이웃을 삼아 살고 있었다. 매월은 그 자색과 명창으로써 한때에 이름이 높았으므로 일대의 재사(才士)와 귀공자들이 모두 그 문 앞으로 모여들었다. 때는 마침 여름철. 어느 날 이었다. 매월의 온 집안이 유달리 고요하여 인기척이 없기에 과부는 괴이히 여겨 남몰래 창을 뚫고 엿보았다. 그런데, 어떤 한 청년이 적삼과 고의를 다 벗은 몸으로 매월의 가는 허리를 껴안은 채, 구진구퇴(九進九退)의 묘법을 연출하는 것이었다. 과부는 기생의 여러 가지 교태와 사내놈의 이러한 음탕을 평생 처음으로 본 과부인 만큼 그 청년의 활기를 보자, 음탕한 마음이 불꽃처럼 일어 억제하지 못한 채 집으로 돌아왔다. 그리고, 스스로 애무하..

?누가 썼는지 참 잘 쓴 글이라 소개합니다. 아쉽게도 글쓴이를 알 수가 없군요? ? 젊은이들은 들어라!? ?몇 년 전 돌아가신 우리 외할매는 말했다. ▪왜정 때, 그래도 이 땅보단 뭔가 나을 듯해 만주로 갔단다. ?그리고 뙈놈들한테 갖은 무시 다 당하다가 내 나라가 독립됐단 소리 듣고, 이고 지고 업고 다시 고향으로 돌아 왔단다. ?그때 우리 어매는 외할매 어깨 위에서 두만강을 건넜단다. 그래, 우리 어매는 만주에서 태어났다. ▪어느 놈들 논리라면 뙈년이겠구나, 어쨌든 중국 땅에서 태어났으니.. 누구는 일본에서 태어났고, 그래서 친일파라니 그렇겠구나. ?1917년 태어난 박정희도 만주로 갔고 일본군인이 되었다. 그래서 친일파 라더구나. ▶그런데 그가 태어났을 때 그가 속할 나라는 단 일본뿐이었다. 태어난..

한국골프의 뿌리 ○ '골프장을 만들라'는 이승만 대통령의 지시는 1949년 8월 정부수립 1 주년 기념식장였고 대통령의 지시에 의해 폐허된 옛 군자리의 경성골프구락부의 부지에 9홀을 1950년 5월에 건설했지만 개장 2 주만에 6.25로 인하여 또 다시 폐허가 되였다. ○서울컨트리클럽의 골프코스 부지는 구황실의 재산관리인 윤우경(尹宇景)협조, 클럽하우스는 미군통신부대(첩보)로 부터 돌려받았고 건설장비는 미군과 한국군(軍),전화는 김의창(金義昌),전기는 이중재(李重宰),수도는 고재봉(高在鳳)과 민한식(閔漢植)의 협조였다. ○서울컨트리클럽의 창립은 외자구매처장실에서 있었지만 코스건설 사무는 한국은행 별관에 두었고 골프장 건설에 따른 자금염출은 이순용선생을 포함한 금융통화위원들의 중심으로 협조와 기부(寄附)로..

『斷捨離(단사리)』를 논함 단사리(斷捨離)란 욕심을 끊어야 되고(斷) 가진것도 버려야 될 것이고(捨) 조용히 물러나야 한다(離)는 것으로 표현된다고 하겠다。 특히 노령(老齡)이 되면 無爲其所不爲。 無欲其所不欲。 하지 말아야 할 것을 하지 말며, 욕심내지 말아야 할 것을 욕심내지 말라는 뜻이다。 즉, 불필요한 것을 끊어 버리고 무거운 짐은 내려놓고(放下着) 집착에서 벗어나야 정신 건강에 좋다。 2021.12.25